老家的春节传统民间艺术，耍龙灯。可惜现在已不在现。

在我的记忆里，童年春节的娱乐活动比吃美食，穿新衣更有意义。
从民国初开始到解放后的五十年代，老家吕艺过春节的重头戏要算耍龙灯了。幼年的我亲眼目睹了这欢乐，详和而热闹的场面，可惜现在已难以再现了，每年春节至元宵节，各种民间艺术，传统文化争相亮相，舞龙灯，看吕剧，踩高跷、成为人们最重要的娱乐项目。我村的龙灯，十里八乡，远近文明。且有着传统拿手特色，由于时代造成了当时塑料材料无在农村问世，人们只能用竹条捆绑成30x100公分左右的的圆形筒状，外粘牢固透光的油纸，这就是一段龙身，各段龙身由画满鳞片的同龙身形状相同的细布相连接，安上龙头、龙尾，拼成一条长长的龙灯。
所谓龙灯，首要的是灯光，那时农村无电灯，更无充蓄电设备，用石油做成的蜡叫洋蜡，不但奇缺，而且光亮欠佳，当时由驴或羊脂肪制成的烛光比现在的石油蜡烛亮的多，且不易熄灭，每节灯座上都有一长钉，将用芦苇秆作蜡芯的蜡烛插在钉子上，把灯座用圆环挂在龙段上，这样无论龙灯怎样摆动蜡烛都始终向上，烛光组成的这种“龙身”缓缓组合成一条长长的巨龙。龙角上翘，龙眼突现，龙口大张，龙鬚飘飘，龙舌外伸，在龙珠的吸引下，巨龙或盘踞，或翻转，或弯曲，或伸长，硕大的巨龙在有一定面积的打谷场的中央摆动。远远望去，巨龙身佩着深绿色的鳞甲，背上佩着红色的鳍翅，向四周射出黄色光芒的火龙在操场上显得活龙活现。
舞龙要有规则，它的动作要由音响来指挥，当时无音响设备，其它乐器声音又小，因此在舞龙的过程中，震耳的，有节奏的锣鼓声是必不可少的，火龙也伴着当时人们熟悉的“九龙翻身”锣鼓声游走。龙灯共有九节，每人一节，加上前面舞龙珠的人，共十人，舞龙灯的人选亦很讲究，如；最前面的舞珠者有画龙点睛的作用，也是龙灯正体的象征，要身材适中，年轻貌美，机动灵活，举龙头者是九节灯中体积最大，份量最重的一节。要人高马大，身强力壮，最后的举龙尾者最难，要跑的快，跳的远，因为前面舞灯者左右跨两步，最后面的左右必需跨五，六步甚至七八步，才能显示龙身摆动的幅度与龙尾摆动的灵活性。
龙舞起来看似简单，实则困难，要花很大的功夫，舞龙者有时从龙身下钻出去，有时从龙身上跳过去，最为壮观的是，每当舞龙灯进入高潮之时，邻村的拿手戏“玩云彩”也随之加入到龙灯周边行列，由几十人组成的云彩灯，人手一灯，形似云朵，中间有花做成的装饰品，有一米左右边沿不规则弯曲的云灯，在龙身边围绕着朵朵彩色的祥云，龙身在云中翻转，甚为壮观。围观的人们一边欣赏，一边喝彩，还有不少人不时在广场外燃放用硝酸，硫磺，木碳自制的烟花，以衬托气氛。更使大家沉浸在祥和喜庆的节日气氛中。
在古人的心目中，龙具有呼风唤雨、消灾除疫的功能，因此不少老太太，中老年妇女，为让龙灯具有神力，保佑一方安宁，在场外摆上供品，烧香烧纸。进行一番仪式后，说一番吉祥如意的话。祈祷龙灯龙神，来年风调雨顺，四季平安，人寿年丰。所以，舞龙灯成为当地春节的必不可少的传统活动，
在科技很不发达的封建社会，人们极力希望得到龙的庇佑，由此形成舞龙灯的习俗。这种场景与热闹场面精彩形象，对于四0后，五0后至今仍深刻地留在他们的记忆里，然而，随着时间的推移，科技的进步，随着广播电视和各种娱乐媒体的飞速发展，舞龙灯渐渐淡出了人们的视野。舞龙灯的人越来越少，舞艺也越来越差，到现在，音响代替了锣鼓，灯泡代替了蜡烛，塑膜代替了油纸，连舞龙灯的队伍大多临时组建而成，因此；我们应该关注各种传统文化的传承，要铭记其深刻的文化内涵，了解其背后蕴藏的深刻意义。让我们的传统文化能与民族精神一起源远流长，永不消逝。
我们是龙的传人！我希望我们的家乡也像龙一样腾飞！我们更应该关注与传承各种传统的乡村文化，防止各种传统文化以及各种民间艺术的流失。